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國學里的自由精神:心靈與生命的自由

2020-08-05

中國古代社會給人的印象,往往是秩序井然的、是禮教森嚴的,乃至使人們認為,缺乏自由,似乎就是中國社會的傳統國學,但這不免是一種偏見。我們當然在呼吁一個自由開放的社會,讓每一個生命個體都能夠盡情釋放。但這并不等于說,自由在傳統文化里就是缺失的。恰恰相反,自由,在少兒國學里也隨處可見。

國學

道家的生命理想接近自由的狀態,老子的一個重要觀點,就是要“道法自然”,意思是說:大道之行,既要仿照大自然的規律法則,又要效法事物本身自然而然的狀態,順其自然,這就是道之所在。

老子鼓勵人們找回自然原始的本心、順應心靈的自然感召——這不正是大的自由嗎?自由,就是一種隨性而為、不受拘束的狀態,而老子的“道法自然”,讓自由貫徹得如此!還有什么準則,能比認可每個人自身自然而然的發展狀態,更自由更舒適的呢?

而把道家思想與個人生命形態結合得更為緊密、更為國學藝術的莊子,對自由的感受也更為強烈。一篇的《逍遙游》,其實描寫的正是莊子心靈的馳騁、是莊子思想的放飛?!跺羞b游》中描述的那個叫做“鵬”的大鳥,能夠扶搖直上九萬里,能夠背負青天激越云間,上可飛天下可入水,自由往來于天地間。其實,莊子哪里是以如此瑰麗的筆墨來僅僅描寫一只鳥的行為呢?文中的“鵬”,正是莊子自己的心,那是一顆開闊六合、涵納古今、超過世俗、縱橫時空的心。

國學中的自由,是儒家責任里的閑情,是道家樸素中的安然,是法家理性下的游弋,是士人重壓時的釋放。自由,從來不在遠方的烏托邦,而就在當下的輕安自在;自由,從來不依靠他人給予,而全在于自我獲得。因為,沒有一種形式的自由,抵得上心靈自由的強大有力。

 

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